La trata humana sí existe en Puerto Rico

Para el 2015, los casos de trata humana en el país habían aumentado en un 250 por ciento y se arrestaron más de 80 personas por este crimen.

“Vendo mi dignidad. Él me dijo que no me iba a hacer falta”
- Nicole Tatiana Maldonado (microcuento)

“Ella siempre me explotaba, cuando yo era más pequeña, me acuerdo que yo estaba en primer grado y nos encerraba en un cuarto a mí y a mi hermana en esas camas de mosquitero que eran como de tubos así…y nos amarraba ahí y a ella le daban 100 pesos y los hombres tenían relaciones con nosotras”, dijo Liza quien comenzó a ser abusado entre sus cinco y seis años.

Liza fue víctima de explotación sexual. Es puertorriqueña. Y como ella, hay muchos y muchas en Puerto Rico que cumplen una condena que no merecen. Así lo asegura la Fundación Ricky Martín a quien Liza le confió su relato.

“Cuando era pequeña, me acuerdo que estaba en primer grado, mi mamá nos encerraba en un cuarto a mí y a mi hermana en esas camas de mosquitero que eran como de tubo… y nos amarraba, ahí a ella le daban cien pesos y con nosotras los hombres tenían relaciones”, contó Liza y lo reseñó Diálogo en su edición de diciembre 2010 – enero 2011.

Liza también fue abusada sexualmente por su abuelo, su tío, sus primos y hasta su hermanastro. Pero el silencio reinó en aquel momento. Todos la habían amenazado. Todavía el silencio reina, no solo en su familia sino en todos los puertorriqueños. Y así los seguimos condenando a un mundo que calla a conveniencia.

La semana pasada muchos puertorriqueños se escandalizaron por unas expresiones que hizo Ana María Polo en su programa Caso Cerrado en el que aseguraba que era una modalidad en la isla que las madres vendieran a sus hijos para conseguir dinero para enfrentar la crisis económica en la que estamos inmersos.

Exageró. Dramatizó un poco. Por rating, ya saben. Y lo logró. (Ese es otro tema) Pero también logró que se manifestara la ignorancia y la hipocresía de muchos puertorriqueños quienes parecen vivir en Lalalandia.

Es más, la trata humana no es una nueva modalidad, erró Polo. Según Ever Padilla, director ejecutivo de la Comisión de Derechos Civiles (CDC) de Puerto Rico, comenzó a tratar estos casos desde los años 90. Sin embargo, el delito se reportaba como maltrato infantil o violencia doméstica, explicó Padilla en un panel en la Escuela de Derecho de la Universidad de Puerto Rico (UPR) en febrero del año pasado.

La fiscal federal Cristina Caraballo, sumó otros datos importantes aquella tarde en la UPR: los casos de trata humana en el país han aumento en un 250% y en 2015 se arrestaron más de 80 personas por este crimen.

¿Se acuerdan del caso de Tania Figueroa Pagán y Kenneth Martínez Báez, acusados por prostituir a su hija de 11 años –sí, su hija de 11 años– frente a sus hermanos menores?

¿No recuerdan la escalofriante historia de Betsian Carrasquillo Peñaloza, arrestada en 2013 porque llevaba a su hija de 14 años para que tuviera relaciones sexuales con turistas?

¿Y de Gerardo Navarro Rodríguez, el siquiatra pediátrico que violó y explotó sexualmente a dos menores, mientras les brindaba servicios en su clínica?

Es más, en 1986, luego del fuego en el Hotel Dupont, cuando comenzaron la limpieza del área se encontraron con fotos pornográficas de hombres teniendo relaciones sexuales con menores de edad.

Estos casos –y muchos más– están registrados en las investigaciones que lideró Cesar Rey con la Fundación Ricky Martín quienes realizaron los estudios en colaboración con la Universidad de Puerto Rico (UPR).

En Puerto Rico la tarifa es más económica que en otros países. Suelen pagarles a los proxenetas entre $200 y $400 para tener relaciones sexuales con menores de 14 años, develó en octubre de 2015 el director de la Oficina de Investigaciones de Seguridad Nacional, del Servicio de Inmigración y Control de Aduanas para Puerto Rico e Islas Vírgenes, Ángel Meléndez.

Por tal razón, los estudios y los hechos han evidenciado que la trata humana no solo ocurre entre puertorriqueños, sino que también servimos de destino y lugar de transbordo. Puerto Rico ha sido el escenario para trata con personas de República Dominicana, Filipinas, China, entre otros países.

Y ahora no piensen que solo se da en los campos de Puerto Rico, en los sectores marginados. Caeríamos en la estigmatización y en los prejuicios. Ocurre también en las esferas de alto nivel social. Preguntémosle al alto funcionario federal que contrajo matrimonio con una niña filipina y se la trajo a la isla para someterla a esclavitud sexual.

Indígnese por eso y no por la licenciada Polo.

“Es que eso daña la reputación de Puerto Rico”, leí como excusa en Facebook. Miren, si hablamos de reputación, la nuestra se acabó de dañar en el mismo momento que eligieron a Ricardo Rosselló Nevares como nuestro gobernador.

Se daña la reputación cuando en lo que va de años han asesinado a 57 personas. Se daña la reputación cuando aceptamos todo lo que nos impone el foro federal y nuestra Legislatura pero no protestamos. Se daña la reputación cuando el 52 por ciento de los jóvenes puertorriqueños de 16 a 24 años viven en pobreza.

Entonces, ¿cuál es la reputación que no queremos que se menoscabe?

Hay que comenzar a desmitificar el imaginario de sociedad en el que pensamos vivir. Un imaginario de primer mundo. La trata huma no es un problema social solo de India, Uganda, Pakistán, Ghana, Malasia o en los famosos burdeles de Tailandia (Lean el libro Half the Sky de los periodistas Nicholas Kristof y Sheryl Wudunn, ganadores del premio Pulitzer).

La trata humana no está alejada de nuestro diario vivir, no son casos aislados. La trata humana también ocurre en Puerto Rico.

No podemos ser hipócritas o hacernos de la vista larga porque nos convertimos en cómplices del delito. Si queremos que esto no ocurra en nuestro país hay que denunciarlo, darle rostro y tomar acción.

Sevilla: de procesiones y capillitas

Miércoles Santo en la Plaza de San Francisco, Sevilla, España (foto: sevilla.abc.es)

Si estaba viviendo en Sevilla, ¿cómo perderme la Semana Santa? En el receso de primavera, decidimos irnos a Francia y Reino Unido, seguiríamos a Irlanda pero yo quería pasar por la experiencia de vivir la Semana Mayor en donde mejor se celebra en toda España: Sevilla. 

Todo está listo en Sevilla. Todos ya se han comprado los ajuares que lucirán esta semana. Las calles se encuentran repletas de sevillanos y de turistas de todas partes del mundo. Pero silencio por el día que es Semana Santa en Sevilla y cerveza por la noche para ver pasar a la Virgen y al Cristo.

A los capillitas les encantan tanto las procesiones como a un caco le gustan las Jordan. Los capillitas son un fenómeno español, aquí en Puerto Rico sería difícil de entender. Son personas excesivamente devotas a la Semana Santa y todo lo relacionado a ella, sí, pero solo a esa semana. Se podrían comparar con los anticapitalistas que van a comprar en el Viernes Negro o con los independentistas que votan popular para no perder su voto, es algo así, pero con la Iglesia y con la Semana Santa. 

En Sevilla, según el Consejo General de Hermandades y Cofradías, existen más de 100. En Semana Santa -Hermandades de Penitencia- hay sobre 60 de ellas que salen a realizar sus procesiones. Aunque en realidad solo importa la Macarena, el Gran Poder y quizá la Esperanza de Triana, esas que salen en la Madruga’. De ellas tres todos los hombres anhelan ser hermano mayor. Si lo logran, equivale a ser una figura pública, pues la gente no te dejará pagar en las barras, te abrirán paso cuando te vean pasar por la calle y, más aún, se emocionarán al saludarte. 

Esta jerarquía, que va más afincada por la amistad, por el dinero que diezmas o por tu posición social -más que por la propia fe y devoción- hace que quien asista a las procesiones de San Roque o San Isidro se le califica automáticamente como un capillita, pues son las menos acudidas. 

El capillita es fácil de identificar. Aunque no asista a misa con regularidad, en Semana Santa se arregla y se viste en filo con el medallón colgado del cuello, para que todos vean su supuesta gran devoción. Visten con camisa blanca, corbata a tono con su esposa -ella con traje largo, mantillas y tejas-, chaqueta oscura en la mayoría de los casos azul y con los botones dorados, el pantalón puede combinarse con gris o puede hacer juego con el gabán, los zapatos tienen que ser de charol y por obligación llevar gel en el cabello. 

Bulla en el puente de Triana (foto: europapress.es)

Sí, así salen, con la calor que hace en Sevilla, con lo mucho que tienes que caminar, pero todo sea por las apariencias. El capillita gasta todo su dinero o se embrolla en el banco para estar a la altura en la Semana Santa y en la Feria de Abril. Así como lo gastamos nosotros en un carro o para irnos a Disney, así lo hacen ellos. Son dos semanas de despilfarro total. 

- ¡Qué esto es lo más grande del mundo entero! - se escucha decir por el puente de Triana o por la calle de los Reyes Católicos. 

Y es que los capillitas se pasan hablando todo el tiempo de la Semana Santa, viven por su hermandad, otorgándole más tiempo y dinero a ella que a su propia familia.

Esos días, como tenía cara de extranjero, claro que me miraban y rápido se me acercaban. Me hablaban de Sevilla, de lo tradicional que es la Semana Mayor allí, me hablaban de lo importante que es ser hermano, claro pero también de que su hermandad es la más importante de todas. 

- Hoy en Viernes Santo, hoy pasa por aquí por el Puente de Triana El Cachorro y ya verás como se te va a acelerar el corazón cuando lo veas. Se te van a salir las lágrimas. ¡Es hermoso! 

Silencio sepulcral. Está anocheciendo y la gente calla. Es El Cachorro que pasará por Triana. La banda viene anunciando su llegada. La gente no habla, con cerveza en mano miran la imagen. Algunos lloran. “¡Qué viva!”, grita uno rompiendo el silencio. “¡Viva!”, contesta la muchedumbre. Pasó por su frente. Ya todos vuelven a su estado normal, aunque la Virgen sigue a pasos de ellos, pero ya pasó. A mí, se me pararon los pelos, pero sé que no puedo sentir lo mismo que sienten ellos por no haber nacido allí, en Sevilla. 

La Semana Santa en Sevilla, tiene su propia aplicación para teléfonos inteligentes para que esten al tanto de los horarios, pero el capillita no la necesita, él se los sabe todos de memoria. Así mismo, se sabe todos los atajos para llegar de un lugar a otro. Que si para llegar de Triana a La Campana no se coge por la calle de los Reyes Católicos, se coge por el Puente del Cristo de la Expiración para poder llegar a tiempo. Y no le digas que te espere porque no esperan ni a sus propias madres.

La gente corre. La muchedumbre avanza rápidamente por las calles de Sevilla para lograr ver todas las procesiones posibles, pero que no cunda el pánico. Lo que para nosotros resulta ser un caos total de gente llevándose enredado todo lo que a su paso se le interpone, no es así. Todos saben a donde van y cómo van. Más aún el capillita, que tiene un tiempo contado para llegar de un lugar a otro. Que sabe dónde se va a parar para verla mejor. Pues, como buen sevillano, no puede perderse las imágenes que lleva anhelando ver por un año entero. 

Y así, Sevilla no ha logrado contaminarse con los ideales izquierdistas que los gobiernan, o al menos no han querido dar el paso. Y es que Sevilla es Sevilla y tiene un color especial que ninguna otra ciudad de Andalucía puede comparar. Tan especial que no es ni España. “Primero soy sevillano, luego español”, me han dicho muchos de ellos. Pero se convive igualmente con el sentimiento dual, el mismo que separa a Sevilla de Triana, a los izquierdistas de los de la derechistas, a los de La Macarena de los de El Gran Poder, a los del Betis de los del Sevilla y así seguirán gracias a los propios sevillanos que no hay quien los entienda. 

- Sabes, yo soy de la Esperanza de Triana y a ella le debo to’. Yo nací ahí, hice mi comunión ahí, me confirmé, me casé ahí y mis hijos también han seguido los mismos pasos. Yo le pedí a la Virgen de Triana que mi hijo mayor se curar de una fiebre que no se le quitaba y la virgen lo hizo. Por eso no le puedo faltar. 

Tal vez esa es la expresión que resume lo que es la Semana Santa en Sevilla, que no va mucho de religiosidad y de fe, sino más bien de cultura y recuerdos que avivan cada vez que un sevillano ve pasar por delante de sí a la virgen que tanto le ha ayudado a sobrevivir o sobreponerse a toda la adversidad que atañe a esta ciudad especial por demás. 

La Esperanza de Triana (foto del blog Gente de Paz)

Las esposas de los capillitas, siempre andan en un segundo lugar, bueno eso aparentan. Son las que se encargan de planchar los vestidos, los gabanes y las túnicas de nazarenos; de cocer y remendar; de encargarse de que los hijos estén preparados y de cocinar ese rico bacalao que solo se hace en la Semana Santa. Pero tienen su recompensa. El marido para esta semana le compra un par de vestidos a su entalle, justo como le gustan a ella, de esos que no se puede comprar en todo el año. Esa semana, se pone hermosa, se arregla el pelo, se pinta la cara y con abanico en mano sale a la calle del brazo de su capillita, sin quitarle mucho protagonismo al hombre. 

- Ahora no sé porqué las mujeres también son cofrades, algo que siempre ha sido de hombre - me dijo aquel varón mientras esperábamos que pasara La O. 

Queriendo o sin querer, Sevilla no puede desligarse del machismo extremo que sufre. Sin embargo, no hay día que el capillita no llame a su madre para cuan insignificante problema se le aparezca en el camino. 

Es normal que en la Semana Santa se escuche a los hombres -varoniles, machos hechos y derechos- hablar del vestido de la virgen, de las flores, de los aretes y de cómo baila al dar la vuelta en la esquina del Relator. 

- Mírala que hermosa viene. ¿Qué no está guapa?
- Sí, pero más me gustaba el vestido del año pasado. Mírale esa puntilla.
- Vamo’ hombre, que es nuestra virgen, que está guapa y punto. Mírale esos pendientes.
- Los pendientes sí se le ven bien y van con las flores que le han puesto.
- Pero mírala bien, ya lleva 12 horas dando vueltas la pobre, viene cansa’. 

Así son las conversaciones normales de los hombres en la Semana Santa y es que en esas fechas todos andan sensibles y no hay espacio para el machismo. Todo se lo deben al encargado de que todo eso sea posible, que fuera de esa Semana lo critican por su preferencias sexuales. Pero en la Semana Santa no. Es él, el que ha preparado a la virgen, él que la ha puesto hermosa. El que con sus propias manos le ha cocido el traje y la ha vestido con el más cuidadoso detalle y ritual que se merece. Le ha hecho los arreglos florales, ha coreografiado a los nazarenos y ha preparado a los costaleros. Es él, el que no se puede comparar con ninguna de las mujeres devotas ni con el más macho de todos los cofrades, pues ninguno de ellos conoce ni puede entregarse tanto a la preparación de la Señora Madre. 

Entonces, en ese momento cuando ya la virgen ha llegado de su procesión por todas las calles de Sevilla, que todos -con mezcla de alegría y tristeza pues tienen que esperar un año más para volver a ejecutar el mismo acto que escenifican Semana Santa tras Semana Santa- en ese instante es que las lagrimas solapan la cara de muchos. Es el momento máximo de felicidad, cuando se le ve llegar a su capilla o a su parroquia, es el momento de aquellos que se han esmerado por rendirle culto a la Semana Mayor, a su virgen, a su Cristo, a las mujeres o a los homosexuales. Sevilla en Semana Santa es sin más una fiesta para exaltar a los suyos.

Un guerra de miedos y el de la muerte es más fuerte

Esta semana se ha desbordado el vaso, se ha desbordado el mar. El Egeo ya no aguanta más muertos. Los deja en la orilla. Los despide con olas. 

Las imágenes del pequeño Aylan Kurdi de tres año de edad -en la orilla de la playa turística Ali Hoca Burnu en Turquía- recorrieron el mundo. La humanidad se estremeció, muchos lloraban y los más cercanos gritaron. Esa noche, junto a él, otros cuatro niños murieron. Viajaban hacia la isla griega de Kos junto a 18 inmigrantes más. Huían de las balas, de las bombas, de la guerra, hacia un nuevo comienzo, hacia una nueva vida. Pero el mar se los tragó, les quitó el sueño y los depositó en la arena. 

Foto que estremeció la humanidad. (Reuters/Nilufer Demir)

Desgraciadamente, estas muertes no dejan de ser parte de las más de 3,000 que se han producido este año en las costas europeas. Además, la semana pasada murieron 50 personas asfixiadas en la bodega de un barco. Otras 70 se encontraron muertos dentro de un camión en Austria. El viernes, se registraron otros dos naufragios y más de 100 muertos. 

Aun así, las fronteras se siguen construyendo. Murallas, alambres, palos y cuchillas se siguen levantando, siguen matando. 

Los europeos consternados quieren que se salven, que no mueran, que vivan… pero que no lleguen a sus tierras, que se vayan a otra parte, que desaparezcan, que no le quiten sus recursos. No los quieren ver en sus calles, en el metro, en sus escaleras… No los quieren ver “pedir”, “mendigar”,  “delinquiendo”, “usando su sanidad”, “ocupando sus plazas de trabajo” o “la  de sus hijos en los colegios”. Sencillamente: no los quieren. 

Cuando estuve en España tuve la oportunidad de hablar con muchas personas, la mayoría -desgraciadamente- de derecha, izquierda y centro: hablaban mal de los turcos, de los rumanos y de los gitanos. Trataban de meterme miedo, miedo al extraño, al otro. El mismo miedo que le inculcan a sus hijos, a su familia, a sus vecinos y a la sociedad. 

Y es que esto se ha convertido en una guerra de miedos. 

Lo que no se percatan es que el miedo de “los otros” es más fuerte que el de ellos. El miedo de vivir peor de lo ya vive Europa contra el miedo a morir. El miedo de compartir lo poco que les queda contra el miedo al hambre, a la desnutrición. El miedo de dar contra el miedo de no poder superarse, de no tener un mañana, de no poder ofrecerle a su familia una vida digna. El miedo de vivir contra el miedo a morir -y el miedo a la muerte supera todo-. 

El miedo a la muerte ha hecho que muchas familias arriesguen hasta su propia vida por anhelar una mejor. Ha hecho que miles de personas emigren de su país sin equipajes, sin víveres, solo cargando con el miedo a morir. 

Esto también está pasando en México, Estados Unidos, Venezuela, Colombia… En Puerto Rico. 

El mundo entero debe entender que ni las murallas, ni las balas, ni los arrestos, ni los gases, ni la vigilancia podrán detener el miedo a la muerte. Esto no es una guerra contra “los otros”, se ha convertido en una guerra contra la propia vida. 

Un niño ha muerto. Miles de personas ha muerto. Con ellos, poco a poco se va muriendo la humanidad. Debemos tomar consciencia, como lo han hechos los países escandinavos, y asumir este problema desde el amor que es lo que nos hace humanos o acabaremos todos deshumanizados.

Foto de @AzzamDaaboul en Twitter

¿Estará la universidad cumpliendo su propósito?

¿Seguirán siendo las universidades el centro de búsqueda de la verdad?

La búsqueda de la verdad fue el motivo de la creación de la universidad, desde las clásicas (como la Academia de Platón) hasta las primeras europeas (como Bolonia en Italia desde 1089).

¿Pero en realidad se fomenta esa búsqueda?

Academia de Platón por Rafel (1509)

Muy pocas veces en las clases/conferencias universitarias se crean debates abiertos acerca de determinados temas (según la clase que se esté impartiendo). Siempre se presenta al profesor como el máximo conocedor del saber. Todo al contrario de las universidades más antiguas del mundo donde el debate era el pan de cada día, donde se intercambiaban las ideas y se buscaba la verdad. Hoy día es como si la verdad ya fue encontrada y solo hay que acatarla, copiarla, aprenderla, vaciarla en un examen y listo, ya eres un profesional intelectual listo para contribuir económicamente a con tu país.

Siendo esto un grave error porque el mundo, la sociedad y la tecnología (en todos sus sentidos) está en constante cambio. La mayoría de los profesores en la Universidad de Puerto Rico llevan más  de 10 años impartiendo sus clases con una mirada anticuada de lo que verdaderamente ocurre fuera de esas verjas que dividen el mundo real de uno muy diferente donde se acepta “todo” tipo de pensar.

Pero, ¿será cierto que la universidad crea un ambiente de aceptación de todo tipo de pensar, no discrimina y tiene una mente abierta?

Claro que es cierto, acepta todo tipo de pensar… siempre y cuando no sea católico, cristiano, estadista, derechista o conservador.

Universidad de Puerto Rico recinto de Río Piedras

Pero tranquilos que aceptan todo tipo de pensar.  

La universidad acepta el pensar de todo aquel que piense como ellos, que mantenga el sentido de lo racional. Acepta a todo aquel que acate lo que ellos imparten y sean marioneta de sus creencias.

No es casualidad que la Universidad de Puerto Rico lleve impartiendo su conocimiento desde 1900 como Escuela Normal Insular y luego en 1903 como la universidad del Estado y nuestro Puerto Rico siga siendo conservador, teológico y derechista.

Entonces, ¿dónde queda todo el saber impartido?

Los estudiantes de la universidad siempre presumen de que “le abrieron los ojos” cuando entraron a este nuevo mundo, pero al salir de la institución, ven el mundo real y no es tan ilusorio como se lo pintaron sus profesores. Entonces todo lo recibido se va a la mierda y comienza a aprender nuevamente, esta vez siendo más práctico y real.

http://creaconcritica.blogspot.com/

La universidad se creó para crear individuos universales, intelectuales, que con sus conocimientos (verdad) pudieran ayudar a la sociedad y fueran individuos de cambio social. Pero se han desviado un poco de este pensar y están creando máquinas igualatorias, copias y copias incapaces de estar abierto a todo tipo de pensar, de razonar y de buscar por su propia cuenta la verdad.   

Con esto no es que esté en contra de la universidad y mucho menos de nuestra IUPI. Estoy orgulloso de ser gallito y pertenecer a la Universidad de Puerto Rico. Pero he visto que muchas veces caemos (y me incluyo) en pensar que todo lo que dicen los profesores es la VERDAD ABSOLUTA, lo real y lo definitivo. Si caemos en ese pensar, la universidad entonces no tiene sentido.

http://akifrases.com/

Hay que comenzar a cuestionarnos lo que consideramos como hechos, a abrir nuestras mentes, esto no significa la exclusión de pensares y creencias al contrario, debatirlas y llegar a alcanzar la verdad, pero la verdad del momento. “Nunca se alcanza la verdad total” decía Aristóteles y esto lo tenemos que tener bien claros. 

¡Ay!, ahí hay otro

No es que me he confundido, solo es mi expresión cada vez que veo los asesinatos ortográficos que cometen muchos puertorriqueños especialmente en las redes sociales.

No soy un purista y no pretendo que todos pierdan el tiempo escribiendo las palabras completas (como lo pierdo yo) en unos medios de comunicación que buscan la inmediatez… y es que yo te puedo aceptar una “q” por sustitución de “que” o un “pq” por escribir rápidamente “porque”, pero jamás toleraré que escriban mal las palabras, por ejemplo, ejerSiSio (porque toda persona debe saber que se escribe con “c” en las dos ocasiones). Me pone de mal humor que muchos utilicen mal una palabra partiendo de un significado erróneo de la misma, como la niña que se “descubre” contra sus padres, sí, que se descubre, porque escriben: “me voy a reVelar contra mis padres”, sin percatarse que revelar significa descubrir, mientras que lo correcto sería reBelar que es la acción de sublevarse. Eso mismo pasa con: ¡ay!, ahí y hay.

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El error de no usar correctamente: ¡ay!, ahí hay, lo he visto desde licenciados, maestros, ejecutivos… hasta en la “britolera del barrio” y “los cuponeros”. La situación es que no se percatan que son palabras homófonas, que aunque suenan igual, se escriben distintas y poseen un significado diferente. “Hay” corresponde a la tercera persona del presente del modo indicativo del verbo haber, se utiliza para indicar que algo existe. “Ahí” es un adverbio de lugar y se usa para indicar un lugar próximo al hablante. “¡Ay!” es una interjección que se utiliza cuando deseamos expresar alguna exclamación relacionada con los sentimientos. ¿Cómo confundirlas? Hacerlo puede traer muchos problemas.

Navegando por el Internet me encontré con una foto que ayudará a desarrollar mejor este tema ya que como en Puerto Rico somos muy picantes, creo que con esto lo tendrán muy claro.

Los/Las amantes exclaman: “¡Ay me encanta!” o “¡Ay me vuelves loco/a!”, usan ese ¡ay!, para expresar la satisfacción sentida o el placer adquirido gracias a su pareja. Selena expresaba cuánto le dolía con su: “¡Ay, ay, ay, como me duele!” y no que “ahí” era que le dolía como suelen confundir muchos. Por otro lado, tenemos a un Federico García Lorca que en su poema Ay voz secreta del amor oscuro expresa: “¡ay balido sin lanas! ¡ay herida! / ¡ay aguja de hiel, camelia hundida! / ¡ay corriente sin mar, ciudad sin muro!”, en esta ocasión esta interjección es utilizada como un suspiro o quejido.

Volviendo al tema picante, las/los novias/os suelen decir mucho: “Ahí me molesta”, “Ahí más suave” o “Ahí sí que yo quiero comer”, indicando el lugar al cual enfatizan. Me vienen a la mente esas cancines de reggaetón que repiten mucho “ahí” y “¡ay!” que si los confundimos cambiaríamos el sentido completo de la canción. Se imaginan a J King y Maximan cantando: “pónteme !AY!... pónteme ... !AY!, yo tengo lo que tú buscas” en lugar de “pónteme ahí... pónteme ahí... yo tengo lo que tú buscas”. Pero, un poco más serio, Charles Bukowski en su poema Pájaro azul nos planta: “pero yo le echo whisky encima y me trago / el humo de los cigarrillos, / y las putas y los camareros / y los dependientes de ultramarinos / nunca se dan cuenta / de que está ahí dentro”, para indicar dónde es que se encuentra el pájaro azul.

http://www.taringa.net/

Las/los casadas/os son menos eróticos que los anteriores, quizás por lo hastiados que se encuentran de tener que soportar al otro y siempre están diciendo: “Hay que pagar las facturas”, “hay que ir a comprar ropa” o “hay que limpiar”, usándolo muchas veces para exigir o denotar necesidad (conveniencia). Miguel de Unamuno tiene un poema que dice: “Hay ojos que miran, -hay ojos que sueñan, / hay ojos que llaman, -hay ojos que esperan, / hay ojos que ríen -risa placentera, / hay ojos que lloran -con llanto de pena, / unos hacia adentro -otros hacia fuera”, usando repetitivamente “hay” para demostrar que existen varios tipos de ojos. ¿Se imaginan a Unamuno si lo hubiese escrito con “¡ay!” y lo hubiese tenido que declamar? ¡Ay ojos que mira, ay ojos que sueñan!, indudablemente no tendría el mismo sentido.

Pero muchos boricuas no entienden estas diferencias entre estas tres palabras. Se nos sale lo de creativos y comenzamos a escribir “ahy” que no existe o se nos sale lo de portugueses con “Ai se eu te pego”. Pero tranquilos que esto pronto acabará porque yo todas las noches le rezo y le recrimino a Dios diciéndole: “¡Ay mi Señor!, ¿por qué hay personas que no se preocupan de su ortografía? Solo te pido que ahí donde yo valla y la gente confunda las palabras que le den un unas ganas tan fuertes de ir al baño y le digan: “¡Ay! ese es el único baño y ahí no hay papel”, para ver si aprenden a diferenciarlas. Amén”.

Ya basta con el caso de Casellas

Lamentablemente Casellas no es el primero, ni será el último en asesinar a su esposa (según el jurado que lo encontró culpable de los cargos). ¿Por qué tanto acoso mediático y tanto melodrama con Casellas? 


Es cierto que es un caso que trataba de devolverle la credibilidad al sistema de Justicia de Puerto Rico, pero es solo eso, UN CASO, comparado con el 60 % de los crímenes que no son resueltos en nuestra Isla.

¿Qué era un hombre con dinero y acceso al poder y a la justicia? Sí, es cierto, pero también se le privó de tener un juicio justo e imparcial como debería ser. ¿Por qué negarle el cambio de tribunal? Quizás en algún pueblo del centro de la Isla la gente no estaba tan prejuiciada como lo estaban los del área metropolitana (porque los medios se encargaron de crear toda una campaña en su contra) y hubiesen podido obtener un jurado más imparcial.

Pienso que es una falta de respeto todo este espectáculo que se ha creado y más ahora que se trasmitirá el segundo capítulo de esta novela: La lectura de sentencia. Lo que sí no puedo creer es el drama constante que hemos hecho nosotros, los noticieros y los programas de entretenimiento. Al instante que el juez dictó el fallo del jurado las redes sociales se llenaron de comentarios insensibles, burlescos y de mal gusto. Ustedes que tanto luchan por los derechos de todos, ¿por qué no luchan por el derecho de esos familiares a no ser acosados mediáticamente y protagonistas de acosa por parte de sus burlas? 

Toda la situación puede ser comprendida por la parte de que era un “millonario que no se salía con la suya”, como muchos expresaban. Pero… ¿dónde queda la caridad y el respeto a su familia y a la familia de Paredes (la víctima)? Incluso hubo declaraciones de familiares de Paredes en las cuales afirmaba que en este juicio nadie ganó nada, afirmando que son dos familias que quedan separadas y devastadas tras todo este incidente. Estamos volviendo a la Edad Media donde se hacían públicos los castigos para que todos los demás cogieran miedo. No estamos evolucionando para bien, estamos volviendo atrás y en vez de crear consciencia estamos incitando a la destrucción mental de todos. 

Por cosas como estas es que pienso que los medios de comunicación cada día van de mal en peor, solo buscan vender y alimentar el morbo de los puertorriqueños. No se cansan de crear seres insensibles ante el dolor de los demás, seres que solo se alimentan del odio trasmitido por las vías de comunicación.

Puerto Rico es nuestra Patria y se respeta

Esta entrada fue inspirada por a una persona que nos une algo más fuerte que ser simples conocidos, el amor a nuestra patria.

Dijo Tagore: “La patria no es la tierra. Los hombres que la tierra nutre son la patria”.

Muchos puertorriqueños han decidido abandonar nuestra Isla por un “mejor” vivir. Ya se estima según el Censo del 2010 y aproximaciones del 2012 que son casi 5 millones los puertorriqueños que está en los EUA. Nuestro pueblo más habitado, ya no es San Juan, sino los “NiuYores”, con 1,070,558 de puertorriqueños. “Somos el único país de América Latina que tiene más personas nativas viviendo fuera de su país” dijo Jorge Duany, antropólogo y profesor de la Universidad de Puerto Rico. 

Lo más que nos incomoda a los que vivimos en la Isla no es que se vallan de aquí, más bien es que se vallan y se pongan a insultar a Puerto Rico. Escribiendo sarcásticamente en las redes sociales “Puerto Rico lo hace mejor” o “Qué se puede esperar de Puerto Rico”.

Mira Prostitutas de patrias, porque eso es lo que son, vendieron su patria por tener unos cuantos “pesos” más en el bolsillo, si ustedes decidieron dejar la Isla… despreocúpense de ella que acá quedamos cerebros que sí queremos echar a nuestra Isla pa’ adelante.

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Si bien es cierto que muchos adoptan esta lamentable actitud, también está la minoría que, por las razones que fuera que se hallan ido de nuestro Borikén, siguen con un espíritu de complicidad patriótica con sus habitantes y mantienen una lucha por nuestros intereses.

No es casualidad que los territorios no incorporados de EEUU como: Puerto Rico, Guam, Islas Vírgenes e Islas Marianas del Norte, sean los que poseen menos ingresos familiares anualmente. Es que hay algo que ningún partido se atreve a decir y a declarar abiertamente, EE. UU. nos roba. No es cierto que nos llenan de ayudas federales, que son un país benefactor, que nos quieren y nos ayudan. ¡Mentiras! EE. UU. anualmente nos da (para que se escuche bonito y como ustedes los mantenidos quieren escuchar) aproximadamente $ 4,627,000,000, pero, ¿saben cuánto nos  quita? (esto no les gusta, pero es la verdad) $ 71,630,000,000, y esos datos están, solo los tienen que buscar.

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Puerto Rico es una Isla que produce y produciría más si estuviéramos los 9 millones de puertorriqueños que somos. Pero las prostitutas se van a los EEUU y se creen que allá crearán un clan Kardashian y no es cierto. Estaba escuchando las experiencia de varias personas que solo ganan $ 100 o $200 adicionales que lo que ganaban en Puerto Rico. Pero que no volverán porque no quieren virar con el rabo entre las patas. Lo que pasa es que no le dicen a esas personas que se van a los “NiuYores” que tendrán que pagar impuestos hasta para que le recojan la basura, así que terminarán igual de arrastra’os que aquí.

Yo les propongo que no se vallan de la Isla, si quieren cambio, luchen por obtenerlo aquí y vamos a echar a Puerto Rico pa’ adelante. Hay que comenzar a trabajar por nuestro Puerto Rico, no podemos quedarnos en el mantengo porque eso es lo que nos quieren hacer creer que es lo mejor y lo más conveniente, pero no es hasta que trabajamos, hasta que sabemos lo que cuesta ganarse el pan que nos ponemos a investigar y nos damos cuenta que Puerto Rico produce y eso que solo trabaja el 62 % porque el 38 % de la población puertorriqueña cogen cupones.

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Lo único que yo admiro del comunismo es esto, el amor por los demás, por la patria y que se inculca desde pequeños, que antes de obtener las cosas para mí se lucha por el bien de todos. Pero si te decides a irte y vender tu patria, ya tú no tienes nada que ver aquí, no tienes ni VOZ ni voto por lo que no sigas criticando a mi Isla.

Hay que ser boricuas como lo fue Tony Croatto que siendo italiano adoptó a Puerto Rico como su patria, tanto así que luchaba por la cultura y la soberanía política de nuestra nación puertorriqueña, muchos siendo de aquí no se atreven ni a defender lo que es nuestro. Luchaba incansablemente y promovía sus ideales con la música folklórica de esta tierra de la cual quedó enamorado. Todo esto por el amor que le tenía a esta Isla que adoptaba como suya. Un verdadero ejemplo de ser un boricua del cual deberíamos tomar de ejemplo y ver que si extranjeros se enamoran de lo que somos, ¿por qué nosotros no podemos hacer lo mismo?  

Recuerda lo que dijo Calle 13: “el que no quiere a su PATRIA no quiere a su MADRE”.

Mujeres, víctima de los medios de comunicación

Nos podría sorprender, pero los jóvenes de EEUU (incluyendo a Puerto Rico) estamos 10.45 horas al día conectados a los medios de comunicación masivos. ¿Y se atreven a decir que esto no influye en nuestras vidas?

Según últimos estudios el 53 % de las chicas de 13 años o menos no les gusta su cuerpo, ya a los 17 años aumenta a un 78 %. El 65 % de las mujeres tiene trastornos de alimentación, el 17 % de las jóvenes se cortan o se mutilan el cuerpo y la depresión en mujeres se ha duplicado entre el 2000 y el 2010. ¿Tendrá algo que ver el pan de cada día, los medios de comunicación, con todo esto?

Los medios hacen creer a los chicos que hay que ser poderosos, ambiciosos, líderes, tener el control, pero lo más que trasmiten es la prioridad de satisfacer la necesidad sexual con las mujeres, lo que provoca hombres maltratadores, despiadados y violadores. Esto porque los demás chicos maltratan a los que no demuestran el lado “masculino” (el más macho, el fuerte, el que no llora), los critican, les miran con desprecio como si fueran menos hombres, y esto pasa también al nivel de los adultos. Los hombres no ven a las mujeres como un ser que va ascendiendo sino como un ser que les quiere quitar el poder.

En los EEUU, en el 2009, se gastaron unos $235.6 billones en publicidad, ¿sabían que el 80 % de los países tiene un presupuesto anual bruto inferior a esto?

Las mujeres gastan entre $12,000 y $15,000 anuales en productos de bellezas, estilistas, salones estéticos, ropa a la moda y maquillajes. ¿Y saben por qué? Porque los medios han dictado cómo debe ser una mujer. Lo triste es que las mujeres se creen lo que ven y tratan de conseguirlo cueste lo que cueste. Según la Sociedad Americana de Psicología esta publicidad hace que las mujeres comiencen a verse ellas mismas como objetos, lo que causa que callen, se avergüencen y piensen que su voz no sirve para nada si no alcanzan a ser como las grandes modelos de la televisión.

Nos costaría asumir que países como Cuba, China, Iraq y Afganistán, donde nos han metido en la cabeza que la mujer es menospreciada, tiene más representación femenina en los gobiernos. En Puerto Rico el 52 % de la población son mujeres, ¿cómo es posible que entre cámara y senado las mujeres solo tengan el 17 % de la representación? Las mujeres callan y se sienten menos que los hombres. Pero es que los medios también están en manos de los hombres. El 97 % de los medios de comunicación les pertenece, por lo que todo lo que saben las mujeres de ellas mismas es desde una perspectiva masculina.

En Hollywood vemos muy pocas veces a las mujeres de protagonistas y cuando lo hacen es porque quieren conseguir el amor de un hombre. No vemos películas donde la mujer es la buscadora de su destino, de poder, de ser la capitana. La mujer protagonista siempre está detrás de un hombre, del amor, de casarse o de tener hijos. Entre el 1937 y el 2005 solo hubo 13 protagonistas femeninas en películas de animación, todas con ganas de encontrar el amor. Cuando la protagonista es una jefa siempre las vemos como víboras, amargadas, que han sacrificado todo por estar ahí y que no poseen nada sentimental, para colmo es un hombre el que viene a ponerlas en su lugar, a quitarles el poder.

Las películas para todo público también transmiten la hipersexualización presentando a las protagonistas con trajes muy provocativos, ¿no han visto a Tinkerbell? Esto sin contar el ideal que transmiten las princesas, ¿cuándo ha existido una princesa gorda? Desde pequeños se les inculca a los niños que la superficialidad y el físico es lo más importante.

Los “reality shows” presentan a las mujeres como unas perversas, malvadas, peleonas, caza fortunas, en las cuales no se puede confiar y menos si eres otra mujer. Presentan esta idea de que las mujeres son enemigas por naturaleza y que tienen que competir por demostrar cuál es la más bella, la que tiene más poder y la que logrará quedarse con el “príncipe azul”. Las chicas se lo creen y luego lo reproducen en la vida real.   

Los medios nos hacen creer que ellos nos dan lo que queremos ver, pero es mentira, nos dan lo que ellos nos quieren proponer, lo que las compañías auspiciadoras quieren darle publicidad o lo que quieren que nosotros creamos, todo fruto del capitalismo. Los medios cada vez dedican menos tiempo al periodismo serio, buscado, pero más tiempo a noticias de farándulas, espectáculos, sensacionalistas, porque es más barato para ellos. Vemos como el cuerpo de la mujer es sexualizado en los video de reggaetón, rap, hip-hop, en las campañas de cervezas, de verano, en fin en todos los medios vemos como utilizan el cuerpo de la mujer. Lo utilizan como si fueran cosas que les produce dinero, como si fueran objetos… y esto se lo creen tanto las mujeres como los hombres que lo ven.

Hay que crear leyes que restrinjan todo esto, al menos a los menores de edad, si es que queremos un mundo más equitativo y un bienestar para todos. ¿Cómo pedirle a los niños y jóvenes que hagan lo que no ven y dejen de hacer lo que ven tan "normal" en la televisión?

La marcha por Oscar, todo un espectáculo

La marcha por Oscar, todo un espectáculo

metro.pr

Con esto no quiere decir que estoy en contra de la excarcelación de Oscar López Rivera, pero sí quiero condenar la ejecución y a los creadores de la marcha. Me refiero a los que se hacen llamar “independentistas” por organizar o asistir a una marcha como esta.

El pasado sábado, 23 de noviembre de 2013, se llevó a cabo la manifestación masiva (miles de personas se tiraron a la calle) para pedir la excarcelación de un hombre honesto luchador de la independencia de Puerto Rico, Oscar López Rivera. Pero ninguno de los organizadores (que yo tenga conocimiento) ha realizado una revolución para llevar a Puerto Rico a la independencia.

Se acogieron al simbolismo de que es la liberación de un boricua y que no tenía nada que ver con la independencia, que no importaba la ideología que tuvieras: independentista melones, colonialistas, estadistas, traicionapatrias, vendepatrias o macheteros que te dieras cita a caminar por Oscar. Sí, es cierto que esto tiene que ver con la liberación de un boricua, pero un boricua que luchó por la independencia de esta Isla, ¿cómo van a decir que eso no tiene que ver con Independencia?

Todo un buen teatro para poder vender. Claro, porque los primeros espacios estaban reservados para los artistas y personas influyentes para darle exposición en los medios, para que se pudiera cumplir con la audiencia necesaria, para poder competir con otros programas y hacer todo un drama con algo tan serio como lo es este asunto. Pero así estamos, porque eso es lo que vende o lo que nos gusta ver, como gritan las encuestas, que nos encantan los espectáculos.

noticel.com

Es un sector que se hacer llamar “independentistas” el que estaba solicitando a un llamado de "unidad" de pueblo para excarcelar a un independentistas, desde las postura que fuera, en nombre de la “democracia” de los EEUU que nos tiene sometidos en una “dictadura” que nos encadena, que no nos deja ser libres. ¿No es irónico? Pero siguen diciendo que esta marcha no tiene nada que ver con independencia.

Esos “independentistas” no tienen los pantalones para organizar una verdadera revuelta, una revolución para, igual que Oscar López, luchar por los ideales de libertad sin importar que en el intento pierdan la suya. Ni siquiera crean un plan callejero para la educación independentista. Estos prefieren convocar una marcha para mirar y no para hacer una verdadera revolución social, económica y política.

El verdadero independentista sabe que la lucha para liberar a Oscar es más allá de eso, es crear acciones valientes para reclamar la independencia de Puerto Rico. Es un reclamo por la liberación de una patria que ha sido sometida, durante siglos, a una nueva esclavitud: el colonialismo.

¿Qué sentido tiene sacar a Oscar López de una cárcel si lo vamos a encarcelar nuevamente en una cárcel más poderosa, la de la colonia? “Ya es hora de que Puerto Rico sea LIBRE” era lo que tenían que leer las pancartas y afiches de la marcha.  

A Oscar López lo comparamos (y me incluyo por mi entrada anterior) con Nelson Mandela, pero muchos lo hacen y se esconden en el silencio de la crítica y la simple opinión. Mandela tenía a un pueblo unido contra el Estado injusto que los esclavizaba. Era una multitud reclamando no solo la libertad de Mandela, también la libertad de ellos como pueblo.

taringa.net

Pero en Puerto Rico se acogen al “hay que adaptarse a los tiempo” escudándose de la labor de lucha, abandonado la valentía que tuvieron las pasadas generaciones de luchadores por la independencia de Puerto Rico.

Mientras una parte de los independentistas se joden en sus luchas por su comunidad, empezando desde abajo, desde la pobreza, desde el anonimato, otros “independentistas” llaman a marchas de espectáculo para masas, donde se puede presentar cualquiera, aunque haya pensado que Oscar López debió estar preso, pero no por tanto tiempo, los que le da lo mismo si lo excarcelan o no, los que solo van por exposición mediática y los que van ignorando todo este “show” planeado por unos “indePENDEJISTAS” para por un momento sentir que se les hincha el pecho por “hacer algo por su Patria”. Una cosa es amar al enemigo siendo independentista y otra muy diferente es mamárselo al enemigo desde el apellido de “independentista”.  

Tenemos un Estado que nos oprime, ¿qué hacer?

¿Cómo querer un cambio social verdadero si tenemos un Estado que nos oprime, que nos obliga como individuos a seguir ciertas leyes que están estipuladas “democráticamente” para y por las “mayorías”?  Dice nuestra Constitución: “promover el bienestar general y asegurar para nosotros y nuestra posteridad el goce cabal de los derechos humanos … Que el sistema democrático es fundamental para la vida de la comunidad puertorriqueña; Que entendemos por sistema democrático aquél donde la voluntad del pueblo es fuente del poder público, donde el orden político está subordinado a los derechos del hombre y donde se asegura la libre participación del ciudadano en las decisiones colectivas”. Esto es lo que expone el Preámbulo de la Constitución de Puerto Rico que pensándolo bien, ¿en realidad se cumple esto? ¿Se vivirá en Puerto Rico una verdadera democracia, siguiendo al pie de la letra las leyes que se estipulan en nuestra Constitución?

Nos crean un ambiente de “democracia”, de voz y voto, pero lo que menos quieren los políticos y poderosos de Puerto Rico es la participación ciudadana en los asuntos del país. Ellos prefieren que opinemos y nos expresemos, todo lo que queramos, en las redes sociales, en los blogs, en el Facebook o Twitter, pero que no nos entrometamos en “sus asuntos”, que también son nuestros asuntos. Si esto no fuera así, ¿por qué los poderosos no avalan las huelgas de los universitarios o las manifestaciones de la comunidad LGBT (con todas las demás siglas que le siguen añadiendo: Q (queer), Q (questioning), I (intersexual), I (intergénero), T (transgénero), T (tavesti), A (asexual), A (aliados heterosexuales), O (omnisexual), P (pansexual), P (poliamorosos) y si sigo por ahí acabo con el abecedario completo)?

El Estado necesita controlarnos, según Thomas Hobbes, para esto surgió. Hobbes sostiene que el ser humano es egoísta y malo por naturaleza y por tal necesita el Estado, porque sin él se destrozarían los unos a los otros. Pero el Estado ha tomado este papel muy en serio, tanto así que nos manipula, nos engaña y nos maneja a su antojo.

En Puerto Rico, por poner un ejemplo, el Estado sostiene el matrimonio como un ideal para recibir muchos beneficios ante la Ley. El Estado trata de encasillarnos a todos en ese esquema que ya hemos visto que cada día está más en decadencia, y la “comunidad LGBT” en vez de levantarse y tomar La Carta de Derechos que estipula: “La dignidad del ser humano es inviolable. Todos los hombres son iguales ante la Ley”, pues no, ellos siguen cayendo en el mismo juego del Estado de quitarnos nuestros derechos, de homogeneizarnos, de etiquetarnos, de estipular no “normal”, de no aceptar que todos somos diferentes  y que tenemos necesidades diferentes. Es cierto que el matrimonio es un ideal bastante arraigado en nuestro ser puertorriqueño, pero si queremos un verdadero cambio social hay que desapegarnos de lo bonito y lo tradicional.

Jean-Jacques Rousseau escribió: “El hombre nace libre, pero en todos lados está encadenado”. Rousseau fue muy influyente en la Revolución Francesa que dictaba Libertad, Igualdad y Fraternidad que es lo que se necesita en Puerto Rico, pero una verdadera, no como la “democracia” encadenada que tenemos. “Renunciar a la libertad es renunciar a la cualidad de hombres, a los derechos de humanidad e incluso a los deberes”, afirmaba Rousseau en El Contrato Social.

Necesitamos construir nuevas utopías, nuevas formas de hacer valer nuestros derechos sin caer en espectáculos mediáticos, ni politiquerías. Muchos dicen que con la educación se logra, en parte sí, pero dependería de muchos factores: quién le enseña, qué le enseña, dónde le enseña, qué aprende el alumno y muchas otras. Lo que sí se debería educar es para que las personas se interesen por otras cosas que no sean los programas de farándula o como diría Vargas Llosa, en espectáculos, periodismo light o información para entretener, que lo que conduce es a vivir de imágenes y no de la realidad. Esa educación sí valdría la pena.

Pero en realidad lo que ayudaría para un verdadero cambio social es la acción política. Una acción política verdadera, la cual contenga expresión libre y verdadera participación de varias posturas/ideales para obtener una verdadera democracia. Obteniendo esto lograríamos una buena educación desde los primero grados llena de valores constitucionales como: la dignidad e igualdad para con los seres humanos, no discriminar, poder aceptar la diversidad, de fomentar la participación, de respeto y de libertad. Es posible un cambio social si como individuos nos damos cuenta del poder que tenemos y hacemos que el Estado cumpla y haga valer nuestros derechos.  

Oscar López orgullo boricua

Muchos puertorriqueños se les puede hacer conocido el nombre Oscar López Rivera y más un día como hoy que se celebró la marcha por su excarcelación, pero ¿saben  en realidad quién fue este hombre?

Lástima por aquellos que no conozcan a Oscar López que es el prisionero político más antiguo del hemisferio. Luego de luchar en la Guerra de Vietnam donde fue condecorado por su valor en combate, se unió a grupos anticolonialistas y luchaba para defender los derechos de nosotros los puertorriqueños. Fue capturado en 1981 y fue condenado a 70 años de presión.

Este hombre no asesinó a nadie, no le robó al gobierno de EEUU, simplemente luchaba por aquello que consideraba justo, luchaba por nuestros derechos, por nuestra libertad. No es un hombre que odia a los norteamericanos (ahora mismo no sé si piensa igual), luchó en la Guerra de Vietnam, él solo desea que no opriman a esta Isla y mucho menos a los boricuas.

Hoy se dieron cita aproximadamente 50,000 personas sin importar el ideal político, religioso o de orientación sexual, para clamar al gobierno de Barack Obama la excarcelación del preso político. Oscar López envió un carta que fue leída: “Mientras caminen piensen en soluciones, porque las hay, piensen en un Puerto Rico mejor y más justo porque es posible. Yo estaré también pensando y enviándoles energías positivas y mucho amor a todos y a todas. Vivo bien, pero que bien agradecido de todo su apoyo y de todo lo que han hecho para exigir mi excarcelación. Los dejo con abrazos cariñosos y patrióticos. En resistencia y lucha, Oscar López Rivera”, firmó el protagonista del evento.

En nuestra Isla se celebran días a personas que lucharon por su patria como George Washington que este presidente sí que asesinó personas y conspiró contra el gobierno para fundar lo que hoy conocemos como los Estados Unidos de América. Se enaltece a Nelson Mandela que también luchó a mano armada y conspiro contra el gobierno por las injusticias hacia los negros de su país. Pero Oscar López Rivera nunca asesinó a nadie, fue condenado por conspiración y lleva 32 años presos. A este boricua no lo enaltecemos, no lo glorificamos, no sentimos orgullo de este hombre, algunos ni lo conocen y otros muchos están indiferentes a la situación. Pero que se puede esperar de los puertorriqueños si hasta nuestro propio gobernador no asistió a la marcha de hoy por un supuesto “compromiso”, que espero que haya sido algo muy serio.

Espero que mi Isla tome consciencia de los verdaderos héroes y comience a emularlos, a seguirlos y a sentir amor patrio por ellos. Puerto Rico necesita más personas que como Oscar López Rivera luche por el bienestar de nuestra Isla y por los derechos de libertad para todos.