La trata humana sí existe en Puerto Rico

Para el 2015, los casos de trata humana en el país habían aumentado en un 250 por ciento y se arrestaron más de 80 personas por este crimen.

“Vendo mi dignidad. Él me dijo que no me iba a hacer falta”
- Nicole Tatiana Maldonado (microcuento)

“Ella siempre me explotaba, cuando yo era más pequeña, me acuerdo que yo estaba en primer grado y nos encerraba en un cuarto a mí y a mi hermana en esas camas de mosquitero que eran como de tubos así…y nos amarraba ahí y a ella le daban 100 pesos y los hombres tenían relaciones con nosotras”, dijo Liza quien comenzó a ser abusado entre sus cinco y seis años.

Liza fue víctima de explotación sexual. Es puertorriqueña. Y como ella, hay muchos y muchas en Puerto Rico que cumplen una condena que no merecen. Así lo asegura la Fundación Ricky Martín a quien Liza le confió su relato.

“Cuando era pequeña, me acuerdo que estaba en primer grado, mi mamá nos encerraba en un cuarto a mí y a mi hermana en esas camas de mosquitero que eran como de tubo… y nos amarraba, ahí a ella le daban cien pesos y con nosotras los hombres tenían relaciones”, contó Liza y lo reseñó Diálogo en su edición de diciembre 2010 – enero 2011.

Liza también fue abusada sexualmente por su abuelo, su tío, sus primos y hasta su hermanastro. Pero el silencio reinó en aquel momento. Todos la habían amenazado. Todavía el silencio reina, no solo en su familia sino en todos los puertorriqueños. Y así los seguimos condenando a un mundo que calla a conveniencia.

La semana pasada muchos puertorriqueños se escandalizaron por unas expresiones que hizo Ana María Polo en su programa Caso Cerrado en el que aseguraba que era una modalidad en la isla que las madres vendieran a sus hijos para conseguir dinero para enfrentar la crisis económica en la que estamos inmersos.

Exageró. Dramatizó un poco. Por rating, ya saben. Y lo logró. (Ese es otro tema) Pero también logró que se manifestara la ignorancia y la hipocresía de muchos puertorriqueños quienes parecen vivir en Lalalandia.

Es más, la trata humana no es una nueva modalidad, erró Polo. Según Ever Padilla, director ejecutivo de la Comisión de Derechos Civiles (CDC) de Puerto Rico, comenzó a tratar estos casos desde los años 90. Sin embargo, el delito se reportaba como maltrato infantil o violencia doméstica, explicó Padilla en un panel en la Escuela de Derecho de la Universidad de Puerto Rico (UPR) en febrero del año pasado.

La fiscal federal Cristina Caraballo, sumó otros datos importantes aquella tarde en la UPR: los casos de trata humana en el país han aumento en un 250% y en 2015 se arrestaron más de 80 personas por este crimen.

¿Se acuerdan del caso de Tania Figueroa Pagán y Kenneth Martínez Báez, acusados por prostituir a su hija de 11 años –sí, su hija de 11 años– frente a sus hermanos menores?

¿No recuerdan la escalofriante historia de Betsian Carrasquillo Peñaloza, arrestada en 2013 porque llevaba a su hija de 14 años para que tuviera relaciones sexuales con turistas?

¿Y de Gerardo Navarro Rodríguez, el siquiatra pediátrico que violó y explotó sexualmente a dos menores, mientras les brindaba servicios en su clínica?

Es más, en 1986, luego del fuego en el Hotel Dupont, cuando comenzaron la limpieza del área se encontraron con fotos pornográficas de hombres teniendo relaciones sexuales con menores de edad.

Estos casos –y muchos más– están registrados en las investigaciones que lideró Cesar Rey con la Fundación Ricky Martín quienes realizaron los estudios en colaboración con la Universidad de Puerto Rico (UPR).

En Puerto Rico la tarifa es más económica que en otros países. Suelen pagarles a los proxenetas entre $200 y $400 para tener relaciones sexuales con menores de 14 años, develó en octubre de 2015 el director de la Oficina de Investigaciones de Seguridad Nacional, del Servicio de Inmigración y Control de Aduanas para Puerto Rico e Islas Vírgenes, Ángel Meléndez.

Por tal razón, los estudios y los hechos han evidenciado que la trata humana no solo ocurre entre puertorriqueños, sino que también servimos de destino y lugar de transbordo. Puerto Rico ha sido el escenario para trata con personas de República Dominicana, Filipinas, China, entre otros países.

Y ahora no piensen que solo se da en los campos de Puerto Rico, en los sectores marginados. Caeríamos en la estigmatización y en los prejuicios. Ocurre también en las esferas de alto nivel social. Preguntémosle al alto funcionario federal que contrajo matrimonio con una niña filipina y se la trajo a la isla para someterla a esclavitud sexual.

Indígnese por eso y no por la licenciada Polo.

“Es que eso daña la reputación de Puerto Rico”, leí como excusa en Facebook. Miren, si hablamos de reputación, la nuestra se acabó de dañar en el mismo momento que eligieron a Ricardo Rosselló Nevares como nuestro gobernador.

Se daña la reputación cuando en lo que va de años han asesinado a 57 personas. Se daña la reputación cuando aceptamos todo lo que nos impone el foro federal y nuestra Legislatura pero no protestamos. Se daña la reputación cuando el 52 por ciento de los jóvenes puertorriqueños de 16 a 24 años viven en pobreza.

Entonces, ¿cuál es la reputación que no queremos que se menoscabe?

Hay que comenzar a desmitificar el imaginario de sociedad en el que pensamos vivir. Un imaginario de primer mundo. La trata huma no es un problema social solo de India, Uganda, Pakistán, Ghana, Malasia o en los famosos burdeles de Tailandia (Lean el libro Half the Sky de los periodistas Nicholas Kristof y Sheryl Wudunn, ganadores del premio Pulitzer).

La trata humana no está alejada de nuestro diario vivir, no son casos aislados. La trata humana también ocurre en Puerto Rico.

No podemos ser hipócritas o hacernos de la vista larga porque nos convertimos en cómplices del delito. Si queremos que esto no ocurra en nuestro país hay que denunciarlo, darle rostro y tomar acción.

Las hermanas Mirabal o de cómo las mariposas vuelan luego de su muerte

Hoy se cumplen 56 años del asesinato de las hermanas que despertaron a una nación, mientras al mundo le crearon consciencia sobre la no violencia contra la mujer. (Banknote News)

Hace 56 años las Mariposas dejaron de volar. El 25 de noviembre de 1960, por órdenes del dictador dominicano Rafael Leónidas Trujillo Molina, dieron muerte a palos a Minerva (34), Patria (36) y María Teresa (24) Mirabal. Acabaron con la vida de tres mujeres activistas sociales y políticas, mas no así con sus alas, esas que levantaron a una nación y al mundo entero.

Hay muertes que trascienden el tiempo y que generan vidas. Estas tres hermanas ya habían comenzado a tejerle alas a sus hermanos dominicanos. Y tras ese macabro momento en el que sus alas fueron trituradas, las de sus compañeros de lucha se abrieron de par en par. Así, seis meses después, Trujillo también había sido asesinado.

Así pues, se dice, que la tres hermanas habían ido con Rufino de la Cruz a visitar a sus esposos que estaban presos –por sus luchas contra Trujillo Molina– en la cárcel de Puerto Plata. Dicen que, en el viaje de regreso, por la comunidad Pedro García, cinco miembros del Servicio de Inteligencia Militar detuvieron el jeep en el que andaban.

El grupo fue torturado y asesinado a golpes. Así. Por órdenes o por convicción.

Pero, los verdugos colocaron los cuerpos en el auto y lo lanzaron por un precipicio. Luego, el acontecimiento fue vendido a la prensa –por el propio Trujillo– como un trágico accidente de tránsito.

Más tarde, Ciriaco de la Rosa, uno de los asesinos de las Mariposas, narró los hechos.

“Después de apresarlas, las condujimos al sitio cerca del abismo, donde ordené a Rojas Lora que cogiera palos y se llevara a una de las muchachas. Cumplió la orden en el acto y se llevó a una de ellas, la de las trenzas largas [María Teresa]. Alfonso Cruz Valerio eligió a la más alta [Minerva], yo elegí a la más bajita y gordita [Patria] y Malleta, al chofer, Rufino de La Cruz. Ordené a cada uno que se internara en un cañaveral a orillas de la carretera, separadas todas para que las víctimas no presenciaran la ejecución de cada una de ellas […] Traté de evitar este horrendo crimen, pero no pude, porque tenía órdenes directas de Trujillo y Johnny Abbes García. De lo contrario, nos hubieran liquidado a todos”.

Para junio del 1962, inició el juicio contra Ramón Emilio Rojas Lora, Alfonso Cruz Valerio, Emilio Estrada Malleta, Néstor Antonio Pérez Terrero y Ciriaco de la Rosa, acusados de ser los asesinos del crimen.

Como cómplices también fueron juzgados Pedro Peña Ortiz, David Olivero, Sandito Almonte, Viterbo Álvarez, Silvio Antonio Gómez Santana; el jefe de Operaciones del Servicio de Inteligencia Militar (SIM) en Trujillo, Cándido Torres Tejada y Víctor Alicinio Peña Rivera, jefe de Operaciones del SIM en el Cibao y bajo cuya dirección fue ejecutado el crimen.

La Cámara Penal Nacional Dominicana condenó a los principales acusados a 30 años de prisión, excepto a Ciriaco de la Rosa, quien fue sentenciado a 20 años.

Sin embargo, dos años más tarde, tras el estallido de la guerra, los asesinos escaparon de la presión. Nunca más han sido encarcelados.

Día Internacional de la No Violencia Contra la Mujer

En honor a estas tres valientes hermanas, mujeres, activistas, heroínas, y asesinadas, es que se conmemora cada año el Día Internacional de la No Violencia Contra la Mujer.

La decisión se aprobó en la Asamblea General de las Naciones Unidas en diciembre de 1999 a propuesta de República Dominicana y con el apoyo de 60 países.

Años antes, en el Primer Encuentro Feminista Latinoamericano y del Caribe que se celebró en Bogotá en 1981, se bautizó el 25 de noviembre de cada año como Día Internacional de la Eliminación de la Violencia contra la Mujer.

Aunque los avances a favor de la igualdad y de los derechos de la mujer han ido en alzada, lo cierto es que en la actualidad la violencia contra la féminas sigue siendo un problema social.

En Puerto Rico, en lo que va de año, han sido asesinadas 49 féminas, según estadísticas de la Policía.

Para el 2015, se radicaron 1,275 querellas por delitos sexuales perpetrados contra mujeres. Para ese mismo año, 9,093 incidentes de violencia doméstica contra féminas fueron reportados.

En el mundo las estadísticas son similares, por ejemplo, en Argentina al menos 178mujeres han sido asesinadas en lo que va de año –235 fue el número para el 2015–. En Chile, la cifra asciende a 31.

Según el economista y ganador del Premio Nobel, Amartya Sen, para el 1990, en el mundo faltaban más de 100 millones de mujeres que habían sido asesinadas y desaparecidas.

Pero los datos pueden ser aún más crudos. Los periodistas ganadores del Pulitzer, Nicholas Kristof y Sheryl WuDunn, han dicho que sobre 107 millones de mujeres han desaparecido de la faz de la tierra por el simple hecho de tener vaginas.

Además, según la pareja, todos los años desaparecen un mínimo de dos millones de niñas en el mundo por culpa de la discriminación de género. En India, por ejemplo, una niña muere cada cuatro minutos por discrimen de género. Y cada dos horas se produce –en el mismo país– una quema de novia.

También, unas 39 mil recién nacidas mueren anualmente en China. En dos ciudades de Pakistán, le han prendido fuego a 5,000 mujeres y niñas luego de rociarlas con queroseno. En fin, en cincuenta años han muerto más niñas que todos los hombres muertos en todas las batallas libradas en el siglo XX, han apuntado Kristof y WuDunn.

Un guerra de miedos y el de la muerte es más fuerte

Esta semana se ha desbordado el vaso, se ha desbordado el mar. El Egeo ya no aguanta más muertos. Los deja en la orilla. Los despide con olas. 

Las imágenes del pequeño Aylan Kurdi de tres año de edad -en la orilla de la playa turística Ali Hoca Burnu en Turquía- recorrieron el mundo. La humanidad se estremeció, muchos lloraban y los más cercanos gritaron. Esa noche, junto a él, otros cuatro niños murieron. Viajaban hacia la isla griega de Kos junto a 18 inmigrantes más. Huían de las balas, de las bombas, de la guerra, hacia un nuevo comienzo, hacia una nueva vida. Pero el mar se los tragó, les quitó el sueño y los depositó en la arena. 

Foto que estremeció la humanidad. (Reuters/Nilufer Demir)

Desgraciadamente, estas muertes no dejan de ser parte de las más de 3,000 que se han producido este año en las costas europeas. Además, la semana pasada murieron 50 personas asfixiadas en la bodega de un barco. Otras 70 se encontraron muertos dentro de un camión en Austria. El viernes, se registraron otros dos naufragios y más de 100 muertos. 

Aun así, las fronteras se siguen construyendo. Murallas, alambres, palos y cuchillas se siguen levantando, siguen matando. 

Los europeos consternados quieren que se salven, que no mueran, que vivan… pero que no lleguen a sus tierras, que se vayan a otra parte, que desaparezcan, que no le quiten sus recursos. No los quieren ver en sus calles, en el metro, en sus escaleras… No los quieren ver “pedir”, “mendigar”,  “delinquiendo”, “usando su sanidad”, “ocupando sus plazas de trabajo” o “la  de sus hijos en los colegios”. Sencillamente: no los quieren. 

Cuando estuve en España tuve la oportunidad de hablar con muchas personas, la mayoría -desgraciadamente- de derecha, izquierda y centro: hablaban mal de los turcos, de los rumanos y de los gitanos. Trataban de meterme miedo, miedo al extraño, al otro. El mismo miedo que le inculcan a sus hijos, a su familia, a sus vecinos y a la sociedad. 

Y es que esto se ha convertido en una guerra de miedos. 

Lo que no se percatan es que el miedo de “los otros” es más fuerte que el de ellos. El miedo de vivir peor de lo ya vive Europa contra el miedo a morir. El miedo de compartir lo poco que les queda contra el miedo al hambre, a la desnutrición. El miedo de dar contra el miedo de no poder superarse, de no tener un mañana, de no poder ofrecerle a su familia una vida digna. El miedo de vivir contra el miedo a morir -y el miedo a la muerte supera todo-. 

El miedo a la muerte ha hecho que muchas familias arriesguen hasta su propia vida por anhelar una mejor. Ha hecho que miles de personas emigren de su país sin equipajes, sin víveres, solo cargando con el miedo a morir. 

Esto también está pasando en México, Estados Unidos, Venezuela, Colombia… En Puerto Rico. 

El mundo entero debe entender que ni las murallas, ni las balas, ni los arrestos, ni los gases, ni la vigilancia podrán detener el miedo a la muerte. Esto no es una guerra contra “los otros”, se ha convertido en una guerra contra la propia vida. 

Un niño ha muerto. Miles de personas ha muerto. Con ellos, poco a poco se va muriendo la humanidad. Debemos tomar consciencia, como lo han hechos los países escandinavos, y asumir este problema desde el amor que es lo que nos hace humanos o acabaremos todos deshumanizados.

Foto de @AzzamDaaboul en Twitter

¿Estará la universidad cumpliendo su propósito?

¿Seguirán siendo las universidades el centro de búsqueda de la verdad?

La búsqueda de la verdad fue el motivo de la creación de la universidad, desde las clásicas (como la Academia de Platón) hasta las primeras europeas (como Bolonia en Italia desde 1089).

¿Pero en realidad se fomenta esa búsqueda?

Academia de Platón por Rafel (1509)

Muy pocas veces en las clases/conferencias universitarias se crean debates abiertos acerca de determinados temas (según la clase que se esté impartiendo). Siempre se presenta al profesor como el máximo conocedor del saber. Todo al contrario de las universidades más antiguas del mundo donde el debate era el pan de cada día, donde se intercambiaban las ideas y se buscaba la verdad. Hoy día es como si la verdad ya fue encontrada y solo hay que acatarla, copiarla, aprenderla, vaciarla en un examen y listo, ya eres un profesional intelectual listo para contribuir económicamente a con tu país.

Siendo esto un grave error porque el mundo, la sociedad y la tecnología (en todos sus sentidos) está en constante cambio. La mayoría de los profesores en la Universidad de Puerto Rico llevan más  de 10 años impartiendo sus clases con una mirada anticuada de lo que verdaderamente ocurre fuera de esas verjas que dividen el mundo real de uno muy diferente donde se acepta “todo” tipo de pensar.

Pero, ¿será cierto que la universidad crea un ambiente de aceptación de todo tipo de pensar, no discrimina y tiene una mente abierta?

Claro que es cierto, acepta todo tipo de pensar… siempre y cuando no sea católico, cristiano, estadista, derechista o conservador.

Universidad de Puerto Rico recinto de Río Piedras

Pero tranquilos que aceptan todo tipo de pensar.  

La universidad acepta el pensar de todo aquel que piense como ellos, que mantenga el sentido de lo racional. Acepta a todo aquel que acate lo que ellos imparten y sean marioneta de sus creencias.

No es casualidad que la Universidad de Puerto Rico lleve impartiendo su conocimiento desde 1900 como Escuela Normal Insular y luego en 1903 como la universidad del Estado y nuestro Puerto Rico siga siendo conservador, teológico y derechista.

Entonces, ¿dónde queda todo el saber impartido?

Los estudiantes de la universidad siempre presumen de que “le abrieron los ojos” cuando entraron a este nuevo mundo, pero al salir de la institución, ven el mundo real y no es tan ilusorio como se lo pintaron sus profesores. Entonces todo lo recibido se va a la mierda y comienza a aprender nuevamente, esta vez siendo más práctico y real.

http://creaconcritica.blogspot.com/

La universidad se creó para crear individuos universales, intelectuales, que con sus conocimientos (verdad) pudieran ayudar a la sociedad y fueran individuos de cambio social. Pero se han desviado un poco de este pensar y están creando máquinas igualatorias, copias y copias incapaces de estar abierto a todo tipo de pensar, de razonar y de buscar por su propia cuenta la verdad.   

Con esto no es que esté en contra de la universidad y mucho menos de nuestra IUPI. Estoy orgulloso de ser gallito y pertenecer a la Universidad de Puerto Rico. Pero he visto que muchas veces caemos (y me incluyo) en pensar que todo lo que dicen los profesores es la VERDAD ABSOLUTA, lo real y lo definitivo. Si caemos en ese pensar, la universidad entonces no tiene sentido.

http://akifrases.com/

Hay que comenzar a cuestionarnos lo que consideramos como hechos, a abrir nuestras mentes, esto no significa la exclusión de pensares y creencias al contrario, debatirlas y llegar a alcanzar la verdad, pero la verdad del momento. “Nunca se alcanza la verdad total” decía Aristóteles y esto lo tenemos que tener bien claros. 

¡Ay!, ahí hay otro

No es que me he confundido, solo es mi expresión cada vez que veo los asesinatos ortográficos que cometen muchos puertorriqueños especialmente en las redes sociales.

No soy un purista y no pretendo que todos pierdan el tiempo escribiendo las palabras completas (como lo pierdo yo) en unos medios de comunicación que buscan la inmediatez… y es que yo te puedo aceptar una “q” por sustitución de “que” o un “pq” por escribir rápidamente “porque”, pero jamás toleraré que escriban mal las palabras, por ejemplo, ejerSiSio (porque toda persona debe saber que se escribe con “c” en las dos ocasiones). Me pone de mal humor que muchos utilicen mal una palabra partiendo de un significado erróneo de la misma, como la niña que se “descubre” contra sus padres, sí, que se descubre, porque escriben: “me voy a reVelar contra mis padres”, sin percatarse que revelar significa descubrir, mientras que lo correcto sería reBelar que es la acción de sublevarse. Eso mismo pasa con: ¡ay!, ahí y hay.

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El error de no usar correctamente: ¡ay!, ahí hay, lo he visto desde licenciados, maestros, ejecutivos… hasta en la “britolera del barrio” y “los cuponeros”. La situación es que no se percatan que son palabras homófonas, que aunque suenan igual, se escriben distintas y poseen un significado diferente. “Hay” corresponde a la tercera persona del presente del modo indicativo del verbo haber, se utiliza para indicar que algo existe. “Ahí” es un adverbio de lugar y se usa para indicar un lugar próximo al hablante. “¡Ay!” es una interjección que se utiliza cuando deseamos expresar alguna exclamación relacionada con los sentimientos. ¿Cómo confundirlas? Hacerlo puede traer muchos problemas.

Navegando por el Internet me encontré con una foto que ayudará a desarrollar mejor este tema ya que como en Puerto Rico somos muy picantes, creo que con esto lo tendrán muy claro.

Los/Las amantes exclaman: “¡Ay me encanta!” o “¡Ay me vuelves loco/a!”, usan ese ¡ay!, para expresar la satisfacción sentida o el placer adquirido gracias a su pareja. Selena expresaba cuánto le dolía con su: “¡Ay, ay, ay, como me duele!” y no que “ahí” era que le dolía como suelen confundir muchos. Por otro lado, tenemos a un Federico García Lorca que en su poema Ay voz secreta del amor oscuro expresa: “¡ay balido sin lanas! ¡ay herida! / ¡ay aguja de hiel, camelia hundida! / ¡ay corriente sin mar, ciudad sin muro!”, en esta ocasión esta interjección es utilizada como un suspiro o quejido.

Volviendo al tema picante, las/los novias/os suelen decir mucho: “Ahí me molesta”, “Ahí más suave” o “Ahí sí que yo quiero comer”, indicando el lugar al cual enfatizan. Me vienen a la mente esas cancines de reggaetón que repiten mucho “ahí” y “¡ay!” que si los confundimos cambiaríamos el sentido completo de la canción. Se imaginan a J King y Maximan cantando: “pónteme !AY!... pónteme ... !AY!, yo tengo lo que tú buscas” en lugar de “pónteme ahí... pónteme ahí... yo tengo lo que tú buscas”. Pero, un poco más serio, Charles Bukowski en su poema Pájaro azul nos planta: “pero yo le echo whisky encima y me trago / el humo de los cigarrillos, / y las putas y los camareros / y los dependientes de ultramarinos / nunca se dan cuenta / de que está ahí dentro”, para indicar dónde es que se encuentra el pájaro azul.

http://www.taringa.net/

Las/los casadas/os son menos eróticos que los anteriores, quizás por lo hastiados que se encuentran de tener que soportar al otro y siempre están diciendo: “Hay que pagar las facturas”, “hay que ir a comprar ropa” o “hay que limpiar”, usándolo muchas veces para exigir o denotar necesidad (conveniencia). Miguel de Unamuno tiene un poema que dice: “Hay ojos que miran, -hay ojos que sueñan, / hay ojos que llaman, -hay ojos que esperan, / hay ojos que ríen -risa placentera, / hay ojos que lloran -con llanto de pena, / unos hacia adentro -otros hacia fuera”, usando repetitivamente “hay” para demostrar que existen varios tipos de ojos. ¿Se imaginan a Unamuno si lo hubiese escrito con “¡ay!” y lo hubiese tenido que declamar? ¡Ay ojos que mira, ay ojos que sueñan!, indudablemente no tendría el mismo sentido.

Pero muchos boricuas no entienden estas diferencias entre estas tres palabras. Se nos sale lo de creativos y comenzamos a escribir “ahy” que no existe o se nos sale lo de portugueses con “Ai se eu te pego”. Pero tranquilos que esto pronto acabará porque yo todas las noches le rezo y le recrimino a Dios diciéndole: “¡Ay mi Señor!, ¿por qué hay personas que no se preocupan de su ortografía? Solo te pido que ahí donde yo valla y la gente confunda las palabras que le den un unas ganas tan fuertes de ir al baño y le digan: “¡Ay! ese es el único baño y ahí no hay papel”, para ver si aprenden a diferenciarlas. Amén”.

Ya basta con el caso de Casellas

Lamentablemente Casellas no es el primero, ni será el último en asesinar a su esposa (según el jurado que lo encontró culpable de los cargos). ¿Por qué tanto acoso mediático y tanto melodrama con Casellas? 


Es cierto que es un caso que trataba de devolverle la credibilidad al sistema de Justicia de Puerto Rico, pero es solo eso, UN CASO, comparado con el 60 % de los crímenes que no son resueltos en nuestra Isla.

¿Qué era un hombre con dinero y acceso al poder y a la justicia? Sí, es cierto, pero también se le privó de tener un juicio justo e imparcial como debería ser. ¿Por qué negarle el cambio de tribunal? Quizás en algún pueblo del centro de la Isla la gente no estaba tan prejuiciada como lo estaban los del área metropolitana (porque los medios se encargaron de crear toda una campaña en su contra) y hubiesen podido obtener un jurado más imparcial.

Pienso que es una falta de respeto todo este espectáculo que se ha creado y más ahora que se trasmitirá el segundo capítulo de esta novela: La lectura de sentencia. Lo que sí no puedo creer es el drama constante que hemos hecho nosotros, los noticieros y los programas de entretenimiento. Al instante que el juez dictó el fallo del jurado las redes sociales se llenaron de comentarios insensibles, burlescos y de mal gusto. Ustedes que tanto luchan por los derechos de todos, ¿por qué no luchan por el derecho de esos familiares a no ser acosados mediáticamente y protagonistas de acosa por parte de sus burlas? 

Toda la situación puede ser comprendida por la parte de que era un “millonario que no se salía con la suya”, como muchos expresaban. Pero… ¿dónde queda la caridad y el respeto a su familia y a la familia de Paredes (la víctima)? Incluso hubo declaraciones de familiares de Paredes en las cuales afirmaba que en este juicio nadie ganó nada, afirmando que son dos familias que quedan separadas y devastadas tras todo este incidente. Estamos volviendo a la Edad Media donde se hacían públicos los castigos para que todos los demás cogieran miedo. No estamos evolucionando para bien, estamos volviendo atrás y en vez de crear consciencia estamos incitando a la destrucción mental de todos. 

Por cosas como estas es que pienso que los medios de comunicación cada día van de mal en peor, solo buscan vender y alimentar el morbo de los puertorriqueños. No se cansan de crear seres insensibles ante el dolor de los demás, seres que solo se alimentan del odio trasmitido por las vías de comunicación.